时间:2023-03-30 10:38:58
小说《逍遥猴哥》近来受广大书友追捧,主要人物有孙悟空猴子,是作者猴子精心创作的热门小说。主要讲述的是:「还有什么别的原因?」在猴子旁边的小妖揶揄道,「他孙悟空,要是长着六个招风耳,到哪……...
「为什么?」
「谁也确定不了我的未来,我的未来只掌握在我自己的手里。」
「那,如果我告诉你,未来我杀了你呢?」
「你杀了我?」
「或者你杀了我。」
「那意味着,未来我肯定会恨你,你一定做了什么事儿。」
「那你为什么不现在就杀了我?」
「你现在做了什么?」
「还没,但以后肯定。」
「那就以后再说了。」
六耳好奇地瞧着猴子,说道:「若我族人和你一样,我们也许就不会灭亡了。」
5.
六耳一族善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
他们有六个耳朵,像脑袋上长了一对翅膀。
上面一对耳朵可听未来,中间可听现在,最下边的能听现在。
但这种窥听未来却也有弊端:首先,只有法术高强的孙悟空,才能听见想听的未来,其余六耳所听的未来,大多不知所云;再者,他们听不到自己死了以后的未来。
通过将许多随机组合,他们大抵知道,神妖会有一场战争,而六耳会在那场战争中被接引道人灭族。
他们很担心这样的未来,因为他们无法对抗准提,所以纷纷倒戈,投靠了接引道人……
如果六耳不站在妖族这一边,不与接引道人为敌,又怎会被接引消灭?
因为这种担心,所以,他们投靠接引道人,但他们也因此被接引道人灭族。
6.
六耳出卖了猴子,两次。
第一次是杨戬派兵围困花果山的时候。
猴子受天庭诏令,到天庭去当「齐天大圣」,然而,「齐天大圣」有名无实,连蟠桃会都不邀请他,于是,他再度反出天庭。
这一次,天庭派了杨戬前来镇压。
杨戬在封神时,经常负责粮食运转,长年累月的战争让杨戬养成了居安思危的好习惯,他知道像孙悟空这样的人物,断然不会接受玉帝分封的虚名,反叛天庭,只是或早或晚。
所以,他早早地就布了局。
于是,他决定去找孙悟空,毕竟,以前神仙平山灭岛,都找孙悟空去当内应。
「这一次,你准备给我什么好处?」孙悟空开门见山。
杨戬从囊里拿出一块儿铁,说道:「这宝贝叫随心铁,原本这是一个棍子,它是当年我在封神时缴获的,我想让老君帮我把它炼化成一件趁手的兵器,奈何这武器放到老君炉以后,却变成了一块儿铁。」
「一块儿铁就想收买我?」孙悟空道,「这么多年,我一直给你们天庭当内应,现在妖王都不愿收留我了,也就孙悟空天不怕地不怕,又满脑子都是愚仁。」
「你拿一下。」
孙悟空将随心铁拿在手上,那铁块儿几乎毫无重量,轻如羽毛一般,但紧接着,那铁块儿就变成了一根棍子,随着铁块儿形状变化,重量也产生变化,手里棍子的重量,竟和孙悟空手中的木拐杖一样轻重。
「这铁是当年袁洪所用的,袁洪你应该认得。」
「这倒真是一件宝贝。」
「这么说,你同意我们的条件了?」
「我怎么帮你?」
「现在还不需要,毕竟现在孙悟空还是齐天大圣,如果有一天,孙悟空反叛天庭,在花果山重新又立起反帜时,我希望你将花果山的排兵布阵告诉我。」杨戬说,「这样,等我平定反叛以后,你就是平乱第一功臣,到时候,自然还有一番奖赏。」
「成交。」
后来的事情,果然如杨戬所说,猴子不满意于齐天大圣有名无实,于是,再度反叛天庭。
玉帝受观音指点,派杨戬前去镇压……
杨戬在与猴子比试的同时,梅山六友利用从孙悟空那里得来的内部消息,知晓了花果山的排兵布阵,于是,处处针对,纵火烧山,见猴便杀。
孙悟空眼见后方起火,更无心恋战,想速战速决,奈何杨戬并非等闲,孙悟空难以战胜,迫于无奈,孙悟空只能用起变化之术妄图逃窜,最终被杨戬擒获……
7.
在玉帝论功行赏前,杨戬再度找到了孙悟空,问孙悟空要什么赏赐。
这一次,六耳非常谦虚,他对杨戬说:「你已经赏了我一把好武器,我本应该再受什么赏,我当时之所以答应你,是觉得花果山众猴公然违背天条,如不管制,势必会造成天下混乱,所以才背着良心出卖的孙悟空,现在想想,我实在于心不忍,如果你真想为此奖赏我,倒不如奖我一份衷心。」
「奖衷心?」
「孙悟空反叛天庭,证据确凿,天理难容,到时候,玉帝一定会把孙悟空放到斩妖台,砍了他的脑袋,二郎真君,如果你真想赏我什么,就让我好好地替孙悟空收尸,毕竟,孙悟空待我不薄!我实在不忍心,让他弃尸荒野。」
「你只要这等赏赐吗?」
「当然。」
「那我答应你。」杨戬如是说。
「多谢。」
虽然杨戬表面上答应了孙悟空,但多年的战争嗅觉,他认为六耳所求,一定另有所图。
六耳在于他交谈时,口口声声地都叫的孙悟空,这本也没什么,毕竟,其他人也这么叫,但六耳这样叫就有问题。
因为,孙悟空再怎么说也是花果山的美猴王,六耳若真有「忠君」思想,那他即便不叫孙悟空「齐天大圣」,也应该叫他「大王」,直呼其名,只能证明六耳心中并不认可这位大王,既不认可,又何以替孙悟空收尸?
因为六耳想要猴子的元神。
因为,他虽然听了猴子从菩提那里传来的法术口诀,但奈何六耳的元神根本无法修炼菩提之功。
但比较可惜,玉帝的斩妖台杀不死猴子,老君的炼丹炉也炼不了猴子。
7.
猴子第二次被六耳出卖,是他在五指山被和尚救出来以后。
猴子自五指山被和尚救了以后,他就好像变了个人。
他不再像从前似的,嫉恶如仇,反而变得对什么都畏首畏尾。
这和他被压在五指山的五百年有关。
因为,猴子不止被压了五百年。
五指山,是如来用来镇压猴子的「牢狱」,因为,无论天庭抑或如来,都不允许有反抗天条的存在。
天条,是玉帝和如来他们一起制定的,这是一个三界都必须遵守的规则。
在这个规则里,玉帝掌管三界,如来掌管西方极乐,无论玉帝抑或如来,他们的权威不容置疑、不容动摇。
若有人违背天条,他们就会受到制裁。
一般而言,当妖的,送到斩妖台;当仙的,送到斩仙台。
猴子不仅违背了天条,而且取代玉帝的位置。
这是十恶不赦,这是大逆不道。
杨戬抓获了猴子以后,玉帝第一个想法是将猴子放到斩妖台,将他斩杀,但斩妖台杀不死猴子,他找到老君,让炼丹炉将猴子炼成仙丹,但就在老君炼猴子的第二天,玉帝又反悔了。
「不要把他炼了。」玉帝说。
「陛下不想让他死?」
「想,但是死亡并不能解决我的问题。」
「我不理解陛下的问题。」
「我想解决像这只泼猴一样的反抗思想。」
「那把这只泼猴杀了,他不就无法反抗了吗?」
「那样的话,他虽然死了,但反叛的思想还在。」
「恕老朽愚钝。」
「这世上总有人想违背上天的意志,因为他们并不怕死,对他们而言,死亡就是一了百了,因此,他们就可以铤而走险,无所顾忌。只有让他们看到死亡无法终结,他们才会心生恐惧。」
老君还是不理解,但这并不妨碍玉帝的计划,玉帝请得如来,把自己的想法对如来说了,如来不同于老君,玉帝一说,他就明白了。
所以,四十九天以后,猴子打翻炼丹炉,大闹天宫时,如来过来,并没有用大法力,直接将猴子杀死,而是和猴子打了个赌。
这个赌的意义,是他想让猴子明白,反抗天庭的下场就是彻底失败。
接着,如来便将猴子压在了五指山。
当然,这只是计划的一部分,因为无论玉帝或者如来,他们都知道,猴子修得了长生不老术,早就与天同寿,又吃了那么多仙丹,即便关到天灭地消,那猴子也会安然无恙的。
但他们的目的是为了惩罚,是为了去除掉猴子心中的反叛思想。
8.
猴子被押在五指山的第一个一百年,如来就派观音过来了,观音瞧着猴子,问道:「你知错了吗?」
「不,我没有错。」
「那就再等一百年。」
第二个一百年时,观音又来了,她瞧着猴子,见他身上满是青苔,于是问:「知道错了吗?」
「不,我没有错。」
「那就再等一百年。」
第三个一百年时,观音又来,问猴子,猴子大喊:「我错了,错了,请放我出去。」
「好。」
说完,观音就揭开了如来写的符咒。
符咒碎裂,猴子立刻念动咒语,挣开了五指山的束缚。
他一个跟头飞到天上,大声地叫道:「如来老儿,你压了俺老孙三百年,我一定会再闹天庭!」
话音未落,猴子忽然感到一阵天旋地转,接着,他就看见天空中凭空地多了无数碎石,这些石头如雨一般向猴子砸去……
猴子被其中一块儿石头砸中后脑,顿时晕了过去,等他再次醒来,他发现自己又被压在了五指山上,斜斜的夕阳收尽了最后一丝光线,天边只有一条红红的线。
他看见观音就在旁边,静静地瞧着他。
「这是怎么回事儿?」
「没什么,你刚刚只是渡过了五指山的第一天而已。」
「一天。」
「对,一天。」
「可我明明已经被压在这里三百年了。」
「那是因为压着你的五指山,是一个有意识的婆娑世界,无论你在里面待多久,只要婆娑世界认为你没有好好地反省,那么,你在婆娑世界里的所有时间都在凡世岁月的一天之内。」
「那我要在这里,被关押多久?」
「你不是长生不死吗?」
「怎样才能放我出去?」
「蝴蝶春生秋死,蜉蝣甚至看不到月亮,而你却长生不死。」
「这话是什么意思?」
「你得自己慢慢地体会。」
猴子本以为,只要承认自己错了,他就能从婆娑世界里出来,但婆娑世界里的「观音」,三百年才出现一次,见到观音,猴子会立刻说我错了,然后,婆娑世界里的「观音」,会撕掉佛祖的符咒,接着,猴子就会从婆娑世界来到真实世界,看那三百年几乎同样的日落。
不知过了多久,猴子终于体会到了观音那句话的含义。
他终于明白「蝴蝶春生秋死,浮游看不到月亮」的含义,但他不明白为什么观音说他长生不死。
但他却一直看不到观音,直到外面的世界,过了五十多年,婆娑世界里的猴子已忘了渡过多少个岁月以后。
观音就站在猴子旁边,手拿玉净瓶,看上去一脸慈祥。
她瞧着猴子,问道:「你错了吗?」
「我错了。」
「你知道为什么『蝴蝶春生秋死,蜉蝣看不到月亮』吗?」
「天意如此,就和河里的鱼似的,江河里的游鱼,未必犯了什么罪,但它们注定被人捕杀,人们吃它们心安理得,甚至抱怨它们刺多,也是『必然如此』。」
「为什么必然如此?」
「因为天道就是这样规定的,它规定了对错,规定了什么可为、什么不可为,可为的就是对,对就是善;不可为的就是错,错就是恶。」
「看来,你真的明白了。」观音说,「那你明白为什么你长生不死吗?」
「没明白。」
「看来,你还需要在婆娑世界多待一些日子,好好地想想。」
一听这话,猴子忽然感到有些恐惧起来,他瞧着观音,说道:「请告诉我是什么原因吧,都说你是大慈大悲的观世音菩萨,求求你告诉我,为什么我长生不死?」
「我佛慈悲,你既然都这样说,那我就告诉你吧!」观音道,「之所以说长生不死,是因为这世上有很多人和你一样,认为死亡可以一了百了,因此,他们愿意铤而走险,因为他们不惧死亡,现在,你应该知道,我所说长生不死的真正含义了吧。」
「我懂了。」
「说说看。」
「我生不如死地活着,会让那些和有同样想法想违背天道的人,心生畏惧,只要违背天道,死亡都会是一种奢求,因为我会永远生不如死地活着。」
「是的。」观音说,「所以,我会经常带一些难以管教的妖怪过来,让他们看看违背天条的下场,到时候,你可得以身作则,告诉他们不能违背天条,因为一旦违背天条,就会生不如死。那样,你才是真正意义上的有所悔改,如来佛祖,也会因此而宽恕你。」
猴子第一次反叛天庭,是因为「弼马温」人小官轻,猴子此生最怕的就是被人瞧不起,现如今,他竟成了如来用以树立违背天条下场的反面典型,让他天天受妖怪参观,还得像跳梁小丑似的告诫他们不要违背天条,这惩罚远比直接将他杀了都让他难受。
但他又有什么法子?他委屈地瞧着观音。猴子那只被压在五指山下的手紧紧地攥着……
「看来,你不想答应。」
「不,我答应……」
「但你握紧了拳头……」观音说,「你不会以为,我看不见你被压在五行山下的那只手吧……」
「我答应……」
「看来,你还需要在婆娑世界里待上一段时间。」
又过了五十多年,观音又来了。
猴子感觉,自己已被这真真假假的婆娑世界给折磨疯了。
他看见观音来,便像小丑似的,说道:「菩萨,菩萨,我愿意以身作则,告诫他们不要违背天条。」
「看来这次,你是真的懂了。」
「我真的懂了,也真的知道错了。」
「既如此,那我就带两个消息给你,一个好消息,一个坏消息,你先听哪一个?」
「坏消息吧。」猴子说完,满脸落寞。
「佛祖觉得没必要让你来告诫那些想违背天条的人,应该遵守天条。」观音说完,瞧着猴子,「也就是说,你一时犹豫,错过了讨好如来佛祖的一次机会。」
猴子的神情有些落寞,甚至他的声音也有些颤抖:「那……好消息呢?」
「五百年以后,会有一个僧人从这里经过,他会撕下佛祖的符咒,放你出来……」
「五百年,也就是说,我还要在婆娑世界里再待一万五千年?」
「不,你现在不仅明白了我当初说的那句话,并且能深刻地体会那句话的含义,所以,五指山上的婆娑世界已经消失了。」
听了这话,猴子忽然眼前一亮:「这么说,还有五百年,我就可以获得自由了?」
观音瞧着猴子,满脸关心与和善,她说:「如果,如果你能保护那个僧人去我佛如来那里求得真经,那么,如来就会封你为佛。」
「当真?」猴子有些不敢相信自己的耳朵。
「佛门弟子,不打诳语。」
「可是,为什么呀?」
「我佛慈悲为怀。」观音说完,将几本佛经用法术固定在猴子眼前,她瞧着猴子,笑着说,「日后你若成佛,一点佛理都不懂,可是不行的。」
9.
正因为发生了这些事情,所以,猴子在五指山被和尚救出来以后,就和变了个人似的,他成了一个满口佛学,极其愿意维护天条法度的善猴。
甚至遇见曾经同为妖怪的同类,猴子也经常会下死手,大打出手。
一时间,所有妖怪都憎恨起了猴子,他们觉得,这猴子被关了五百年,不仅脑子坏了,而且心也坏了。
为了保护和尚西天取经,获得如来赏赐,猴子居然可以变得这么六亲不认。
但他们其实有些错怪猴子了。
从五行山下出来,猴子第一件事儿就是回了一趟花果山。
此时的花果山早已沦为了一片焦土,昔日水流潺潺的景象消失不见,取而代之的是龟裂的土地、干涸的枯树。
猴子明白,这一切都是「定数」。
当年杨戬和他比武,梅山六友攻破了花果山的一切防线,他无心恋战,败给杨戬,被抓天庭、被处死、被关炼丹炉,被迫大闹天宫,引来如来降服,后来,他被镇压在五指山……世人只当五百年,其实何止五百年?
在这些年里,花果山出了「齐天大圣」,却再无「美猴王」……
花果山历来灵力充沛,这便引来了其他妖怪的觊觎。
想到这里,猴子无奈地叹息一声,他觉得自己是罪孽深重的人,这段日子,他一直都在诵读观音留给他的佛经,按照那佛经所说,他所做的一切都是定数,都逃不出因果循环,他一心求于天平,所以大闹天宫,以他的罪孽,理应被囚禁到地老天荒,是我佛慈悲,如来便又给了他二度机会,让他可以通过保护和尚西天取经,洗刷自己的罪孽。
他知道自己罪孽深重,所以,一心想保和尚西天取经;而此间的花果山,又需要一个像他这样的「美猴王」。
他感觉分心乏术却又无可奈何。
正当猴子懊恼却又无可奈何时,六耳领着一群猴子来到了猴子的身边。
他们齐刷刷地跪在猴子身前,嘴里喊了一声:「大王。」
原来,在猴子被镇压在五指山下的时间里,六耳一直都在花果山,帮助花果山里的猴,抵御其他妖怪的入侵,他利用自己能听未来的耳朵,料敌之先,让花果山里的其他猴东躲西藏,渐渐地,大家逐渐地真的接受了六耳,视其为花果山的一分子。
六耳告诉猴子,虽然现在的花果山不像以前一样,能组建一批四万七猴子、猴孙的队伍,但经过这么多年的战乱,花果山却还是没有被其他妖怪夺了去,山里的猴子、猴孙也还没有灭绝。
「多亏了你。」猴子由衷地感谢。
「可我只能保证过去,不能保证未来。」
「我已经回来了。」
「我一直都知道你在五指山里的事儿,也知道你想要取经的决心,更知道你如果日后成佛,将再也不会回到花果山,」六耳说,「可你知不知,西行一路,你会得罪多少妖、多少神、多少佛?」
猴子不说话,为了取经,他确实得罪了许多妖、神、佛。
「以前,花果山只面对一些东胜神洲的妖,可你西行一路,穿越南赡部洲、西牛贺洲,恼怒你的神、佛、妖,定然会连在一起,报复你的亲朋好友,唐朝和尚他们是不敢报复的,因为那是如来佛的大弟子,可是,花果山他们也不敢报复吗?」
猴子明白,他的双手确实已沾满了妖怪的血,于是他说:「我也知道你说的这些问题,可我分身乏术,无能为力。」
六耳笑了笑,说:「你可以和我交换一个元神,那样,我就可以有你的一部分能力了。」
「好。」猴子答应得很爽快。
10.
六耳一直都在琢磨,为什么他会时常听见和猴子的打斗声;又时常能听见,自己被猴子一棍子打死。
对于六耳来讲,未来不过是一场顽固而持久的幻觉。
他知道未来固定不可更改,但又往往总想逆天改命。
因此,他才早早地就布了局,将花果山的情报卖给杨戬,因为他想凭天庭的力量斩杀猴子。
但令六耳想不到的是,玉帝并不想杀死猴子。
他们想折磨猴子,让他放弃心中的反抗思想……
猴子在五行山上的经历,六耳当然有所耳闻,他确实一直都在听猴子和观音的对话,他也知道了观音关于「蝴蝶与蜉蝣」的比喻,他更知道,观音如此大费周章,其目的就是为了让猴子彻底地放弃心中的反抗思想。
现如今,猴子已经彻底地变成一只善良的猴子了,不再嫉恶如仇,不再反抗天庭。
但六耳却感到了一股莫名其妙的悲哀,这悲哀根深蒂固,却又藏匿于六耳的意识最深之处,恰恰是猴子的这些经历,方才唤醒那被他刻意地遗忘的记忆。
平常猴子毫无二致。请你如你所说,以慈悲为怀,放了我的孩子。」说完,六耳的母亲便用尽全力,将六耳听未来和听过去的两对耳朵,给割了下来……她拿着那四只耳朵瞧着接引,说道:「现在,我已经把他听未来和听过去的耳朵割下去了,你相信我,一个只能听到现在声音的孙悟空,和普通猴子一样。」接引道人叹气一声,最终答应了...
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